Si vous étiez en ligne la semaine dernière, vous avez probablement vu des images des manifestations No Kings.
La manifestation gigantesque contre le président américain Donald Trump a eu lieu à travers les États-Unis et portions du Canada – mais était connecté par un aspect dominant: la musique.
Il y avait Les MisérablesSouciant Entendez-vous les gens chanter?chanté par une foule à Auburn, en Californie.
Il y avait Bella Ciao – Une pièce moins connue fortement liée au mouvement antifasciste italien des années 40 – interprétée par une bande en laiton pour noyer des contre-manifestants à Atlanta.
Et il y avait une série d’autres musiques, nouvelles et anciennes, par des musiciens qui cherchaient à se lier aux démonstrations de No Kings.
“Il y a un mélange fascinant de nouvelles musiques ainsi que de vieilles chansons ramenées dans le mix”, a déclaré Benjamin Tausig, professeur agrégé d’études musicales critiques à l’Université Stony Brook de New York.
C’est “inspirer les gens dans le contexte de la protestation en ce moment”.
C’est à cause de la connexion inextricable de la musique avec l’action politique de la musique, dit-il.
Lorsqu’ils sont utilisés de manière spécifique, certaines chansons peuvent devenir des appels à l’action presque irrésistibles. Et le début des mouvements de protestation modifie souvent fondamentalement à la fois à la musique à laquelle nous sommes exposés et à ce que les artistes de musique choisissent de sortir, dit Tausig.
Mais quand il s’agit de protester contre la musique, toutes les chansons ne sont pas créées égales, explique Noriko Manabe, président du Département de théorie musicale de l’Université de l’Indiana et co-éditeur de la prochaine Oxford Handbook of Protest Music. Et la façon dont nous nous engageons avec cette musique, dit-elle, explique pourquoi certaines des chansons les plus répandues utilisées lors de manifestations récentes ont été des airs plus anciens, moins traditionnellement populaires.
Des chansons comme Bella Ciao, Entendez-vous les gens chanter? ou même La bannière étoilée – qui avait des moments à part entière aux manifestations – ont tendance à être d’un type spécifique, dit-elle. Ils sont “participatifs” contre “présentation”.
Alors que la musique de présentation est destinée à un interprète qualifié, la musique participative, comme d’autres chansons de protestation emblématiques telles que Nous surmonterons, n’est pas.
C’est “plus répétitif pour que les gens puissent plus facilement se joindre à nous”, a-t-elle déclaré. “Que ce soit ou non, ce n’est pas le virtuose n’est pas le point. Le but est de faire impliquer autant de personnes que possible.”
Et avec la participation, dit-elle, vient l’idéologie.
“L’idée de déplacer les cordes vocales et les muscles, où vous devez écouter d’autres personnes et ressentir leurs mouvements -” a déclaré Manabe. “Le simple fait de l’exprimer lui-même vous fait sentir que cela fait partie de votre système de croyance.”
Musique cooptée
Tausig dit que l’aspect participatif peut même éclipser ce qu’est la chanson. Historiquement, dit-il, les chansons de protestation les plus populaires ont tendance à être cooptées, sans lien direct ou apparent avec un mouvement politique. C’est parce que l’iconographie culturelle qui leur est associée a tendance à avoir plus de poids.
Kendrick Lamar et Beyonce sont devenus très importants dans le mouvement Black Lives Matter, par exemple.
“Leurs chansons n’avaient même pas spécifiquement à s’adresser à la vie des Noirs pour devenir toujours très efficace pour mobiliser les gens”, a-t-il déclaré.
Certaines chansons sont même adoptées par des mouvements contre lesquels ils semblent explicitement contre. Par exemple, Tausig Notes, Bruce Springsteen Né aux États-Unis, À propos d’un vétéran de la guerre du Vietnam désillusiond, a été référencé dans un 1984 Discours de campagne par le président américain Ronald Reagan.
Plus récemment, la montée de Draft-Dodging de Creedence Clearwater Revival Fils de chanceux a été joué lors d’un défilé militaire, ce qui a suscité des spéculations quant à savoir s’il s’agissait d’une forme de protestation, soit d’une mauvaise interprétation courante du sens de la chanson.
Dans les deux cas, dit-il, ce que la chanson semblait représenter était plus important que ce qu’il a réellement dit.
Une longue histoire
Mais même encore, les chansons utilisées par les deux côtés d’un débat politique ont une longue histoire dans la musique de protestation, dit Manabe.
Pour en revenir en Grande-Bretagne dans les années 1600, des factions en guerre des royalistes et des parlementaires disséminaient des “feuilles de feuilles”: de gros morceaux de papier avec des paroles souvent rhymatrices à l’appui de leur côté. Mais pour s’assurer qu’ils étaient faciles à retenir, ils seraient réglés sur des airs bien connus.
Cela a abouti à “Contrafacta”: chaque côté chantant la même “chanson”, mais avec des mots complètement différents soutenant des idéaux complètement différents.
Ce phénomène continue aujourd’hui. Manabe indique des manifestations à Hong Kong en 2014, lorsque les défenseurs et les critiques du mouvement démocratie ont utilisé Entendez-vous les gens chanter?
Pendant ce temps, les artistes rock, country, edm et hip-hop ont apparemment sauté dans le train pour sortir ou rééditer leur musique politique, créer des pierres de touche musicales et des moments viraux dans les manifestations elles-mêmes.
Le musicien folk d’Arkansas, Jesse Welles, qui a fabriqué renommée des médias sociaux en publiant des chansons liées aux nouvellesa fait ses débuts nouvelle piste Pas de rois qui a déjà accumulé plus de 150 000 vues sur YouTube. À Salt Lake City, Musicien EDM substrronics Ajout d’une section “No Kings” à sa performancegagnant plus de deux millions de vues sur Tiktok.
En attendant, le Dropkick Murphys, Son et Chaussée ont tous fait des publications reliant leur musique, ancienne et nouvelle, aux manifestations – ainsi que Allison Russell, lauréate des Grammymoins connu blues, pays et Musiciens Bluegrass Et même un La piste hip-hop AI est simplement intitulée Pas de rois Cela a amassé plus de 750 000 vues sur YouTube.
“Exprimer la dissidence ou la résistance à l’autorité grâce à la non-violence est l’une des armes les plus puissantes que nous puissions manier”, a déclaré le musicien canadien Jordan Benjamin (connu artistiquement sous le nom de petit-fils) qui a également publié une nouvelle musique directement liée aux manifestations de No Kings.
Du point de vue d’un artiste, la houle soudaine a du sens: étant donné la nature cyclique de la culture pop, la musique qui a peut-être semblé à l’ancienne ou hors de pas est soudainement devenue plus en demande.
Et au début de ces changements de direction, dit Tausig, quelles chansons définiront que le mouvement devient une question importante.
“Il est difficile d’imaginer une manifestation qui se produit sans musique”, a-t-il déclaré. “Mais cela devient aussi si important pour établir l’esthétique d’un mouvement.”