La cathédrale Notre-Dame va rouvrir après l’incendie de 2019. Ce n’est pas la première fois qu’il faut économiser

La réouverture ce week-end de la cathédrale Notre-Dame de Paris est le point culminant d’un effort de réparation et de restauration plus de cinq ans après qu’elle ait été détruite par un incendie catastrophique.

Notre-Dame est l’un des bâtiments les plus reconnaissables et les plus appréciés du monde occidental, mais il n’en a pas toujours été ainsi. Après la Révolution française et les guerres napoléoniennes au tournant du XVIIIe siècle, il était dans un tel état de délabrement que les autorités parisiennes envisageèrent de le démolir.

Selon l’historien Bradley Stephens, c’est l’auteur Victor Hugo qui a contribué à restaurer à la fois sa structure et sa réputation avec son roman de 1831. Notre-Dame de Paris — mieux connu par certains sous son titre anglais original, Le Bossu de Notre-Dame.

“Hugo faisait valoir que la cathédrale avait toujours une énorme valeur symbolique à la fois pour la culture française, mais aussi pour l’identité nationale française”, a déclaré Stephens, professeur de littérature française à l’Université de Bristol, à la radio CBC. Jour 6.

Des échos de ces arguments peuvent être trouvés dans la déclaration du président français Emmanuel Macron immédiatement après que l’incendie d’avril 2019 a dévasté la cathédrale, la positionnant comme un exercice de construction de la nation visant à unir le peuple français.

Durant la Révolution française, Notre-Dame a subi plusieurs « mutilations », comme les décrit Hugo. Beaucoup de ses vitraux ont été brisés ou volés. Les cloches métalliques installées dans ses tours étaient fondues pour être coulées dans des canons.

“Auparavant, les Parisiens s’inquiétaient du fait que cette cathédrale était devenue assez laide. Il y avait des puristes esthétiques qui estimaient que son mélange de styles roman et gothique la rendait assez irrégulière, qu’elle n’était pas uniforme, qu’elle ne correspondait pas aux goûts plus néoclassiques. qui ont prévalu dans l’histoire plus récente de la France”, a expliqué Stephens.

“Et Hugo dit à ses lecteurs : ‘Non, ce sont les points forts de la cathédrale. Le mélange des styles de la cathédrale, le fait qu’elle existe depuis si longtemps témoigne d’une merveille naturelle et d’un dynamisme, et cela contribue aussi à témoigner de L’histoire changeante de la France.'”

Suivant le plan

Le roman a contribué à galvaniser le nombre restreint mais croissant de personnes qui partageaient les opinions de Hugo. Au début des années 1840, le roi Louis-Philippe charge l’architecte Eugène Viollet-le-Duc de superviser la réparation et la restauration de la cathédrale, un projet qui prendra plusieurs décennies.

L’œuvre de Viollet-le-Duc est restée le modèle de la restauration moderne de la cathédrale, y compris sa flèche désormais emblématique du XIXe siècle.

“C’était un génie”, a déclaré à propos de Viollet-le-Duc Philippe Villeneuve, architecte en chef de la cathédrale depuis 2013. “Mon rôle était de garantir que cette vision perdure.”

Après l’incendie, Macron a pris un décret pour entamer la restauration la plus ambitieuse de l’histoire moderne de la France : restaurer un édifice dont la construction a pris près de 200 ans à l’origine, en seulement cinq ans.

Villeneuve et son équipe ont installé des systèmes de sécurité incendie de pointe dans la cathédrale pour aider à la protéger contre de futurs incendies ou autres catastrophes.

Le grenier, désormais divisé en trois compartiments – chœur, transept et nef – est doté de caméras thermiques avancées, de détecteurs de fumée et d’un système révolutionnaire de brumisation d’eau.

Contrairement aux arroseurs traditionnels, ce système libère une fine brume de gouttelettes d’eau conçue pour éteindre les flammes tout en minimisant les dommages au bois et à la pierre fragiles.

“La brume sature l’air, réduisant les niveaux d’oxygène pour étouffer les incendies sans endommager le bois ou la pierre”, a expliqué Villeneuve. “Ce sont les systèmes de sécurité incendie les plus avancés de toutes les cathédrales françaises. Nous avons dû tirer les leçons de ce qui s’est passé. Nous le devons à l’avenir.”

Le palais du peuple

L’annonce de Macron de réparer la cathédrale en seulement cinq ans a suscité un soutien mondial sans précédent, avec des dons approchant rapidement le milliard de dollars américains.

Michel Picaud, président de l’association caritative des Amis de Notre-Dame de Paris, a déclaré que la liste de donateurs de son groupe était passée de 700 avant l’incendie à près de 50 000 après, avec des milliers d’entre eux venant de plus de 60 pays, dont des centaines de sympathisants et de donateurs du Canada.

L’association caritative a été créée en 2017 pour soutenir les efforts de restauration qui avaient commencé peu de temps avant l’incendie.

Picaud a noté qu’un large soutien provenait en grande partie de personnes intéressées par Notre-Dame au-delà de son rôle de lieu de culte catholique. Certains y voient l’une des destinations touristiques les plus attractives de France. D’autres respectent sa place dans l’histoire politique française. D’autres encore ont tiré leur affection du roman de Hugo et de ses adaptations, dont le film d’animation Disney de 1996. Le Bossu de Notre-Dame.

Stephens a noté qu’Hugo était contrarié que son roman ait été renommé Le Bossu de Notre-Dame en anglais, car il détournait une grande partie de l’attention de la cathédrale elle-même au profit de Quasimodo.

“Bien sûr, Quasimodo est la figure humaine de toute l’histoire qui… fait appel à notre sens de l’humanité, car ce sonneur de cloches décrié et bossu est ostracisé par la société mais démontre sa gentillesse et sa beauté intérieure”, a-t-il déclaré.

” Bien que Hugo, bien sûr, souhaitait que cela fasse partie intégrante de l’histoire qu’il racontait, il craignait en même temps qu’en changeant le titre et en se concentrant uniquement sur le bossu, les lecteurs pourraient passer à côté de la signification plus large de l’endroit où se trouvait le bossu. la cathédrale s’y intègre. »

Son importance au-delà du catholicisme remonte à sa construction originale, selon Agnès Poirier, journaliste et auteur de Notre-Dame : l’âme de la France.

“Contrairement aux autres cathédrales gothiques de l’époque, l’aristocratie et les rois ont payé très peu pour sa construction”, a-t-elle expliqué. Le courantC’est Matt Galloway.

Le financement provenait de diverses sources, dont l’évêque de Paris, les revenus de ses terres agricoles fertiles et les dons des bourgeois, des prostituées et bien d’autres encore, ce qui en faisait « le palais du peuple », selon les mots de Poirer.

Les révolutionnaires l’ont utilisé à diverses fins, notamment comme bureau de vote et comme université, ce qui était remarquable puisque les rebelles étaient athées.

“Après les attentats de Charlie Hebdo, Notre-Dame a sonné et sonné pour les caricaturistes tués, même s’ils étaient farouchement anticléricaux”, a déclaré Poirer.

“Donc elle appartient à tout le monde et elle accepte tout le monde.”

Stephens affirme que les plus grands procès de Notre-Dame de Paris ont des parallèles avec l’histoire tumultueuse de la France. Au XIXe siècle, Hugo écrivit un roman exaltant son importance au moment où l’on se débattait avec l’héritage de la Révolution française.

“Au 21ème siècle, nous sommes face à une puissance historiquement catholique et impériale qui tente de trouver sa place dans un monde multiculturel, multi-religieux et postcolonial, à une époque où le pays est en proie aux craintes d’un possible déclin international. influence ainsi que la discorde nationale croissante au niveau national”, a déclaré Stephens.

“L’importance de Notre-Dame peut donc être d’aider à trouver un terrain d’entente, d’unifier plutôt que de diviser.”