Les nombres records d’Espagnols s’opposent à la corrida. Ses jours sont-ils numérotés?


Dans le Grand Las Las Ventas Bullring de Madrid, un groupe de cuivres à l’ancienne stimule une marche épique. Dans la formation Tidy, des équipes de matadors, de Picadors et de Banderilleros se déposent sur le sol de l’Arena Sandy.

Au cours des deux prochaines heures, chacun d’eux affrontera, successivement, l’un des six taureaux noirs, pesant un minimum d’une demi-tonne. Tout d’abord, le taureau sera lancé par le Picador à cheval. Ensuite, trois Banderilleros le poignarderont avec des poignards. Enfin, le Matador émergera avec son cap emblématique, pour porter le coup final.

Mais d’abord, il dansera avec le taureau, esquivant ses charges à gauche et à droite, au son de “Ole” de la foule des capacités. Une “bonne” mort pour le taureau est applaudie – un laid peut mettre fin à la carrière d’un matador.

“Une corrida, en fin de compte, est une représentation de la vie elle-même”, a déclaré Pilar Martín, dont le ranch a fourni les taureaux pour Las Ventas. “En fin de compte, la mort est une réalité – (mais) c’est un énorme tabou social. Le seul événement culturel dans lequel j’ai pu voir, ressentir et faire face à ce tabou, et voir comment il est surmonté… eh bien, c’est la taurelle.”

Des combats comme ceux de Las Ventas sont organisés en Espagne depuis au moins 900 ans. Mais aujourd’hui, un nombre croissant d’Espagnols les considèrent comme une pratique archaïque impliquant une cruauté inacceptable.

Des enquêtes récentes ont montré 77% des Espagnols s’opposent à – y compris plus de 80% de ceux de moins de 35 ans. Et tandis qu’un Espagnol sur 10 a vu une corrida en 2009, aujourd’hui, aujourd’hui, moins de deux pour cent Achetez des billets, selon le ministère espagnol de la culture.

Désormais, les militants des droits des animaux capitalisent sur ce soutien diminuant pour faire pression sur les interdictions totales de taurelle – en commençant par la suppression de son statut protégé dans le cadre du patrimoine culturel de l’Espagne.

Des militants des droits des animaux appelés par le parti pro-animal PACMA, démontre contre la corrida à Madrid en 2024. Des enquêtes récentes ont montré que 77% des Espagnols s’opposent à la corrida – dont plus de 80% des moins de 35 ans. (Oscar Del Pozo / AFP / Getty Images)

“La corrida est une relique du passé”, a déclaré Cristina García, vice-présidente de l’Espagne Pacma (Animal Party), dans un e-mail. “Nous continuerons de travailler jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de trace de corrida dans notre pays.”

Mais l’interdiction de taureaux ne sera pas facile. Non seulement la pratique soutient une industrie d’une valeur estimée à 1,6 milliard d’euros (2,5 milliards de dollars CDN) par an – ça devient de plus en plus Un problème de guerre culturelle entre les politiciens espagnols de gauche et de droite.

“La société espagnole a évolué”, a écrit García. “La différence est que nos dirigeants politiques et décideurs ne l’ont pas fait.”

Racines anciennes – et opposition continue

Les racines de la taurelle espagnole sont suffisamment anciennes pour être Une question de débat académique. Certains retrouvent ses origines à l’époque néolithique. D’autres disent qu’il provient des cérémonies païennes de la Rome antique.

Depuis les années 1930, lorsque le dictateur Francisco Franco a déclaré qu’il est “national d’Espagne fiesta“Il a été un symbole d’une culture nationale espagnole unifiée – une raison Les séparatistes catalans ont soutenu une interdiction dans les années 2010.

Un Matador se prépare à s’engager avec un taureau dans les arènes Las Ventas à Madrid. Le nombre de corridas a en fait augmenté depuis 2019, tout comme le nombre de matadors enregistrés, selon le ministère de la Culture espagnol. (John Last / CBC)

“On peut soutenir que le football est antérieure au football comme la première forme de divertissement de masse”, a déclaré Duncan Wheeler, historien de l’Université de Leeds. “C’est une partie massive de l’histoire espagnole et européenne.”

Mais tant qu’il y a eu des combustibles, il y a eu une opposition. Aux XVIe, 17e et XVIIIe siècles, Une succession de monarques espagnols s’est opposé à la pratique. En 1567, le pape Pie V est allé jusqu’à Interdire aux nobles chrétiens de participer – mais son attrait populaire n’a fait qu’augmenter.

Aux XIXe et XXe siècles, la pompe et la cérémonie d’une corrida espagnole sont devenues officialisées, et devenant un matador est devenu “une forme d’avancement social” pour les jeunes hommes audacieux dans les classes inférieures, a expliqué Wheeler. “Vraiment, c’est la naissance de la culture des célébrités en Espagne.”

Au début, les préoccupations concernant sa nature violente portaient en grande partie sur la “perte de la vie humaine”, a déclaré Wheeler. Mais au fur et à mesure que les décennies avançaient et que les progrès médicaux ont amélioré la sécurité des Matadors, l’opposition a commencé à se concentrer sur le traitement des taureaux et des chevaux.

“Pour la plupart des anglo-saxons, c’est la partie la plus répréhensible de la corrida”, a déclaré Ernest Hemingway écrit en fortune revue en 1930. “Il est particulièrement répréhensible pour les Américains.”

Depuis les années 1990, ce sentiment s’est développé parmi les Espagnols natifs, qui sont maintenant beaucoup plus susceptibles de avoir un animal de compagnie, vivre dans une ville et se considérer près des animaux.

“Il y a un peu plus de coût social (pour aller à une corrida) maintenant”, a déclaré David Fennell, professeur d’études touristiques à l’Université Brock et fondatrice d’un Institute for Animal Ethics in Tourism. “Nous posons de nouvelles questions sur ce qui est moralement acceptable.”

Interdire la croissance du monde entier

C’est une des raisons pour lesquelles des militants comme García voient les interdictions totales sur la corrida comme une inévitabilité croissante.

Déjà, Colombie et Mexique ont interdit complètement les corridies, ou ont exigé qu’ils soient effectués sans nuire aux taureaux – quelque chose que les amateurs disent seraient impossibles sans risquer la vie des matadors.

Les militants des droits des animaux démontrent que le Congrès de Mexico débat d’une initiative visant à interdire la corrida dans la capitale le 18 mars. Les législateurs ont voté pour interdire les corridies dans la capitale, qui abrite les plus grandes arènes du monde, où les animaux sont tués ou blessés. (Yuri Cortez / AFP / Getty Images)

Plus tôt cette année, plus de 700 000 Espagnols signé une pétition Pour éliminer le statut protégé de la corrida Déjà tenté en Catalogne. Le gouvernement socialiste espagnol a promis d’accélérer la discussion du résultat.

Mais les partisans de la corridarie disent que les militants des droits des animaux ont mal orienté leurs efforts. Certains sont rapides à indiquer l’hypocrisie, révélés dans les enquêtes d’opinion espagnol, que de nombreux opposants à la corrida semblent se contenter de manger de la viande.

“Ils ne réfléchissent pas à la philosophie”, a déclaré Alexander Fiske-Harrison, un journaliste anglais qui s’est formé comme matador pour son livre, Dans l’arène: le monde de la taurelle espagnole. “Nous tuons tous du bétail pour le plaisir … quiconque achète un hamburger tue du bétail pour le plaisir.”

De nombreux initiés de l’industrie, comme Martín, affirment que le bétail élevé pour l’arène profite d’une vie meilleure que celles élevées pour la viande.

D’énormes bandes de terres sont réservées pour élever des taureaux dans un état largement naturel. Selon Fiske-Harrison, autant qu’un cinquième du paysage naturel restant de l’Espagne est utilisé pour élever des taureaux de combat.

Une mort lente

Malgré cette opposition, par les chiffres, la corrida qui bénéficie en fait d’une résurgence mineure. Le nombre de corridas a en fait augmenté depuis 2019tout comme le nombre de matadors enregistrés, selon le ministère de la Culture espagnol.

Et il a toujours ses partisans, comme le parti Vox d’extrême droite de l’Espagne – à Las Ventas, il avait une tente à l’extérieur de l’arène, collectant des signatures de soutien à son opposition à toute interdiction. Le parti a exécuter les matadors lors des élections et est menant actuellement une lutte pour une statue de 300 mètres dédiée à la corrida en Burgos.

Ils ont conduit des appels à garantir des subventions à la corrida en tant que patrimoine culturel protégé et dit ses adversaires “sont empoisonnés par une fausse idéologie animale”, transformant la corrida en un problème de coin dans la politique parlementaire volatile d’Espagne.

“Voici la chose: un gouvernement pourrait tomber en l’interdisant”, a déclaré Fiske-Harrison.

Mais avec de moins en moins d’Espagnols qui assistent à des événements de corrida, les observateurs disent que même sans interdictions, ce n’est qu’une question de temps avant de devenir le soutien du gouvernement pour survivre.

“Les gens vont voter avec leurs portefeuilles”, a déclaré Fennell. “C’est beaucoup une entreprise économique – elle continue parce que quelqu’un gagne de l’argent.”

Si l’industrie ne peut pas se maintenir, son avenir sera encore plus rocailleux – et les interdictions de la corrida ne sont peut-être pas loin derrière.

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